水虎十一

　　以下是哲学家马咯所写的《傻子的话》里的几段：

　　傻子总认为除了自己以外谁都是傻子。

　　我们之所以爱大自然，说不定是因为大自然既不憎恨也不嫉妒我们。

　　最明智的生活方式是既蔑视一个时代的风尚，在生活中又丝毫不违背它。

　　我们最想引为自豪的偏偏是我们所没有的东西。

　　任何人也不反对打破偶像。同时任何人也不反对成为偶像。然而能够安然坐在偶像的台座上的乃是最受神的恩宠者——傻子、坏蛋或英雄。（这一段有库拉巴喀用爪子抓过的道道。）

　　我们的生活不可缺少的思想，说不定在三千年以前已经枯竭。我们也许只是在旧的柴火上添加新的火焰而已。

　　我们的一个特点是常常超然于意识到的一切。

　　如果说幸福中伴有痛苦，和平中伴有倦怠，那么……

　　为自己辩护比为别人辩护要困难。谁不相信，就请看律师。

　　矜夸、爱欲、疑惑——三千年，一切罪过都由此而生。同时，一切德行恐怕也发源于此。

　　减少物质上的欲望并不一定能带来和平。为了获得和平，我们也得减少精神上的欲望。（这一段也有库拉巴喀用爪子抓过的痕迹。）

　　我们比人类不幸。人类没有水虎开化。（我读到这一段的时候不禁失笑。）

　　做什么就能完成什么，能完成什么就做什么。我们的生活归根结蒂是不能脱离这样的循环论法的——也就是说，自始至终是不合理的。

　　波特莱尔变成白痴后，他只用一个词来表达人生观，那就是“女阴”。但这个词并不足以说明他自己。能明他自己的毋宁是“诗才”，因为他凭借诗才足以维持生活，使他忘了“肚皮”一词。

　　（这一段上也留有库拉巴喀的爪印。）

　　如果将理性贯彻始终，我们当然就得否定自己的存在。

　　将理性奉为神明的伏尔泰之所以能幸福地度过一生，正说明人类没有水虎那样开化。

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水虎 十一